Міхай Емінеску, уроджений Михайло Емінович; 15 січня 1850 – 15 червня 1889) – румунський поет-романтик з Молдавії, прозаїк і журналіст, загалом вважається найвідомішим і найвпливовішим румунським поетом. Емінеску був активним членом літературного товариства “Джунімея” і працював редактором газети “Timpul” (“Час”), офіційної газети Консервативної партії (1880-1918). Його вірші були вперше опубліковані у 16 років, а у 19 років він поїхав на навчання до Відня (Австрія). Рукописи поета, що містять 46 томів та приблизно 14 000 сторінок, були передані Тіту Майореску в дар Румунській академії під час засідання, яке відбулося 25 січня 1902 року. Серед визначних творів – “Luceafărul” (“Вечірня зоря”, “Люцифер”, “Денна зоря”), “Odă în metru antic” (“Ода античним метром”) та “П’ять листів” (“Послання/Сатири”). У своїх віршах часто використовував метафізичні, міфологічні та історичні сюжети.
Його батько – Георге Емінович, аристократ з Буковини, яка тоді входила до складу Австрійської імперії (а дід походив з Банату). Він перейшов кордон з Молдовою і оселився в селі Іпотешти, неподалік від міста Ботошани. Одружився з Ралукою Юрашку, спадкоємицею старовинного дворянського роду. У реєстрі міста Джунімея Емінеску записав дату свого народження 22 грудня 1849 року, в той час як в документах Чернеуцької гімназії, де навчався Емінеску, датою його народження значиться 15 січня 1850 року. Тим не менш, Тіту Майореску у своїй праці “Емінеску і його вірші” (1889) процитував дослідження Н. Д. Джуреску і прийняв його висновок щодо дати і місця народження Міхая Емінеску – 15 січня 1850 року в Ботошанах. Ця дата випливала з декількох джерел, серед яких був файл записів про хрещення з архіву Успенської (Княжої) церкви міста Ботошани, в якому датою народження було зазначено “15 січня 1850 року”, а датою хрещення – 21 число того ж місяця. Дату народження підтвердила старша сестра поета, Аглая Дроглі, яка засвідчила, що місцем народження було село Іпотешти Ботошанського повіту.
ЖИТТЯ
Ранні роки
Михайло (як він фігурує в записах про хрещення) або Міхай (більш поширена форма імені, яку він використовував) народився в Ботошанах, Молдова. Раннє дитинство провів у Ботошанах та Іпотештах, у родинному будинку своїх батьків. З 1858 по 1866 рік відвідував школу в місті Кишинів. Закінчив 4-й клас 5-м з 82 учнів, після чого два роки навчався в гімназії.
Перші свідчення про Емінеску як письменника відносяться до 1866 року. У січні того ж року помер румунський вчитель Арон Пумнул, і його учні в Чернівцях видали брошуру “Lăcrămioarele învățăceilor gimnaziaști” (“Сльози гімназистів”), в якій з’явився вірш “La mormântul lui Aron Pumnul” (“На могилі Арона Пумнула”) за підписом “М. Еміновіч”. 25 лютого в літературному журналі “Familia in Pest” Йосипа Вулкана був опублікований його вірш “De-aș avea” (“Якби я мав”). Цим розпочалася стійка серія публікацій віршів (і принагідних перекладів з німецької мови). Також саме Йосип Вулкан, якому не подобався слов’янський суфікс “-ічі” у прізвищі молодого поета, обрав для нього більш зрозумілий румунський “псевдонім” Міхай Емінеску.
У 1867 році він приєднався до трупи Йорга Караджале як писар і суфлер, а наступного року перейшов до трупи Міхая Паскалі. Обидві ці трупи входили до числа провідних румунських театральних труп свого часу, до складу останньої входили Матей Мілло та Фанні Тардіні-Владіческу [рос.]. Незабаром він оселився в Бухаресті, де наприкінці листопада став писарем і копіювальником Національного театру. Протягом усього цього періоду він продовжував писати і публікувати вірші. Він також оплачував свою оренду, перекладаючи сотні сторінок книги Генріха Теодора Рьотшера, хоча це так і не призвело до завершеного твору. Також в цей час він почав свій роман “Geniu pustiu” (“Змарнований геній”), опублікований посмертно в 1904 році в незавершеному вигляді.
1 квітня 1869 року був одним із співзасновників літературного гуртка “Схід”, до інтересів якого входило збирання румунського фольклору та документів, пов’язаних з історією румунської літератури. 29 червня різним членам групи “Схід” було доручено відправитися в різні провінції. Емінеску призначили Молдавію. Влітку того ж року він випадково зустрівся в садах Чишмігіу зі своїм братом Йоргу, військовим офіцером, але дав рішучу відсіч спробам Йоргу відновити зв’язки з сім’єю.
Ще влітку 1869 року він покинув трупу Паскалі і поїхав до Кишинева та Ясс. Він відновив зв’язки з родиною; батько пообіцяв йому регулярну стипендію для продовження навчання у Відні восени. Як завжди, продовжував писати і публікувати вірші, зокрема, з нагоди смерті колишнього господаря Валахії Барбу Димитрія Штірбея опублікував листівку “La moartea principelui Știrbei” (“На смерть князя Штірбея”).
1870-ті роки
З жовтня 1869 по 1872 рік Емінеску навчався у Відні. Не відповідаючи вимогам для вступу до університету (не мав диплома бакалавра), відвідував лекції як так званий “екстраординарний слухач” на філософсько-правничому факультеті. Брав активну участь у студентському житті, заприятелював з Йоаном Славічем, познайомився з Віднем через Вероніку Мікле, став дописувачем журналу “Літературні бесіди” (“Convorbiri Literare”), що виходив під редакцією “Юнімеї” (“Молодість”). Лідери цієї культурної організації, Петре П. Карп, Васіле Погор, Теодор Розетті, Якоб Негруцці та Тіту Майореску, здійснювали свій політичний та культурний вплив на Емінеску до кінця його життя. Під враженням від одного з віршів Емінеску, Venere şi Madonă (Венера і Мадонна), Якоб Негруцці, редактор Convorbiri Literare, поїхав до Відня, щоб зустрітися з ним. Пізніше Негруцці напише, як він виділив Емінеску з натовпу молодих людей у віденському кафе за його “романтичним” зовнішнім виглядом: довгим волоссям і зануреним у роздуми поглядом.
У 1870 році Емінеску написав три статті під псевдонімом “Варро” в газеті “Федераціунеа” в Пешті про становище румунів та інших меншин в Австро-Угорській імперії. Потім став журналістом газети “Albina” (“Бджола”) в Пешті. З 1872 по 1874 рік продовжив навчання в Берліні, завдяки стипендії, наданій “Юнімеєю”.
З 1874 по 1877 рік працював директором Центральної бібліотеки в Яссах, змінним вчителем, шкільним інспектором повітів Ясси та Васлуй, редактором газети “Кур’єр де Ясси”, завдяки дружбі з Тіту Майореску, лідером “Юнімеа” та ректором Ясського університету. Він продовжував публікуватися в Convorbiri Literare. Він також був добрим другом письменника Іона Крянге, якого переконав стати письменником і познайомив з літературним клубом “Джунімеа”.
У 1877 році переїхав до Бухареста, де до 1883 року був спочатку журналістом, а потім (1880) головним редактором газети “Timpul” (“Час”). За цей час він написав “Scrisorile”, “Luceafărul”, “Odă în metru antic” та інші. Більшість його видатних публіцистичних творів належать до цього періоду, коли Румунія боролася з Османською імперією в російсько-турецькій війні 1877-1878 рр. і протягом дипломатичних перегонів, які врешті-решт привели до міжнародного визнання незалежності Румунії, але за умови надання румунського громадянства всім підданим іудейського віросповідання. Емінеску виступив проти цього та іншого пункту Берлінського договору: Румунія повинна була віддати Росії південну Бессарабію в обмін на Північну Добруджу, колишню османську провінцію на Чорному морі.
Подальше життя і смерть
Остання фотографія Емінеску, зроблена Жаном Белінгом у 1887-1888 роках
1880-ті роки стали часом кризи та погіршення життя поета, кульмінацією якого стала його смерть у 1889 році. Про деталі цього досі точаться дискусії.
З 1883 року – коли стала очевидною особиста криза Емінеску та його більш проблематичні проблеми зі здоров’ям – до 1886 року поет лікувався в Австрії та Італії, у фахівців, які зуміли поставити його на ноги, про що свідчить його добрий друг, письменник Іоан Славічі. 1886 року Емінеску переніс нервовий зрив і лікувався у румунських лікарів, зокрема Юліана Богдана та Панаїта Зосіна. Одразу після госпіталізації до хоспісу для нервовохворих при монастирі Неамць поетові поставили діагноз “сифіліс”, і він лікувався ртуттю. Спочатку масажі в Ботошані, які застосовував доктор Іцак, а потім в Бухаресті в санаторії доктора Александру А. Суцу, де в період з лютого по червень 1889 року йому робили ін’єкції хлориду ртуті. Професор доктор Ірінел Попеску, член-кореспондент Румунської академії та президент Академії медичних наук Румунії, стверджує, що Емінеску помер через отруєння ртуттю. Він також стверджує, що поета “лікувала” група некомпетентних лікарів і утримувала в злиднях, що також вкоротило йому життя. Ртуть була заборонена для лікування сифілісу в Західній Європі в 19 столітті через її несприятливий вплив.
Міхай Емінеску помер о 4 годині ранку 15 червня 1889 року в Інституті Карітас, санаторії, яким керував доктор Суцу і який знаходиться на вулиці Плантелор, сектор 2, Бухарест. Останнім бажанням Емінеску була склянка молока, яку лікуючий лікар просунув через металеве вічко “камери”, де він провів останні години свого життя. У відповідь на цю милість він, за переказами, прошепотів: “Я розсипався”. Наступного дня, 16 червня 1889 року, він був офіційно оголошений померлим, і лікарі Суцу та Петреску підготували відповідні юридичні документи, які подали офіційний звіт. Ці документи розглядаються як неоднозначні, оскільки причина смерті поета чітко не вказана, і не було жодних вказівок на будь-які інші основні умови, які могли б так раптово призвести до його смерті. Насправді, як медична карта поета, так і звіт про розтин вказують на симптоми психічного, а не фізичного розладу. Більше того, при розтині, проведеному доктором Томеску, а потім доктором Марінеску з лабораторії Університету ім. Бабеша-Боляї, мозок не вдалося дослідити, оскільки медсестра ненавмисно забула його на відкритому вікні, де він швидко розклався.
Одна з перших гіпотез, яка не погоджувалася з висновками розтину щодо причини смерті Емінеску, була надрукована 28 червня 1926 року в статті з газети “Universul”. У цій статті висувається гіпотеза, що Емінеску помер після того, як інший пацієнт, Петре Поенару, колишній директор школи в Крайові, вдарив його дошкою по голові.
Могила Емінеску на Алеї художників на кладовищі Беллу
Доктор Вінеш, лікар, приписаний до Емінеску в Карітасі, стверджував тоді, що смерть поета була наслідком інфекції, спричиненої травмою голови. Зокрема, він стверджує, що рана на голові була інфікована, перетворившись на бешихове запалення, яке потім поширилося на обличчя, шию, верхні кінцівки, грудну клітку та живіт. У цьому ж звіті, на який посилається Ніколає Георгеску у своїй праці “Eminescu târziu”, Вінеш стверджує, що “смерть Емінеску настала не через травму голови, яка сталася 25 днів тому і яка повністю загоїлася, а була наслідком більш старого ендокардиту (діагностованого покійним професором Н. Томеску)”.
Сучасні фахівці, в першу чергу медики, які займалися справою Емінеску, відкидають обидві гіпотези про причину смерті поета. На їхню думку, поет помер від зупинки серцево-дихальної діяльності, спричиненої отруєнням ртуттю. Як стверджують деякі емінескологи, Емінеску неправильно діагностували і лікували, маючи на меті усунути його від громадського життя. Емінеску був діагностований з 1886 року доктором Юліаном Богданом з Ясс як сифілітичний, паралітичний і на межі слабоумства через зловживання алкоголем і сифілітичні гумми, що з’явилися на мозку. Такий же діагноз ставить доктор Панаїт Зосін, який консультував Емінеску 6 листопада 1886 року і писав, що хворий Емінеску страждав від “психічного відчуження”, викликаного появою сифілісу і поглибленого алкоголізмом. Подальші дослідження показали, що поет не хворів на сифіліс.
РОБОТИ
Ніколає Йорга, румунський історик, вважає Емінеску хрещеним батьком сучасної румунської мови, так само, як Шекспір безпосередньо вплинув на англійську мову. Його одностайно вшановують як найвидатнішого і найбільш репрезентативного румунського поета.
Вірші та проза Міхая Емінеску (упоряд: Kurt W. Treptow [ro], видавець: The Center for Romanian Studies, Iaşi, Oxford, and Portland, 2000, ISBN 973-9432-10-7) містить добірку англомовних перекладів поезій та прози Емінеску.
ПОЕЗІЯ
Його вірші охоплюють широкий спектр тем, від природи і любові до ненависті і соціальних коментарів. Його дитячі роки з глибокою ностальгією згадуються в його пізній поезії.
Вірші Емінеску перекладені більш ніж 60 мовами світу. Його життя, творчість і поезія сильно вплинули на румунську культуру, а його вірші широко вивчаються в румунських державних школах.
Найбільш відомими його віршами є:
- De-aș avea [en], перший вірш Міхая Емінеску
- Чого я бажаю тобі, мила Румунія
- Сонні птахи
- Біля осик без чоловіка
- Дойна (назва – традиційний вид румунської пісні), 1884 р.
- Лакул (Озеро), 1876 р.
- Luceafărul (Вечірня), 1883 р.
- Floare albastră (Блакитна квітка), 1884 р.
- Бажання (Desire), 1884
- Сара на пагорбі (Вечір на пагорбі), 1885
- “О, затримайся”, 1884 р.
- Епігони, 1884
- Листи (Листи або “Послання-сатири”)
- А якщо…, 1883
- Ода античним метром, 1883 р.
- У мене є лише одне бажання, 1883
- Глянець, 1883 рік
- До “Зірки”, 1886 р.
- Memento mori, 1872 р.
- Історія про мандрівного мага-зірку
Проза
- Бідний Діоніс, 1872
- Сезара, 1876 р.
- Аватари фараона Тла, посмертно
- Відлюдний геній, роман, посмертно
Присутність в англомовних антологіях
- Заповіт – Антологія сучасної румунської поезії / Testament – Antologie de Poezie Română Modernă – Двомовне видання англійською та румунською мовами – Даніель Іоніца (редактор і перекладач) з Євою Фостер та Даніелем Рейно – Видавництво “Мінерва” 2012 та 2015 (друге видання) – ISBN 978-973-21-1006-5
- Заповіт – Антологія румунської поезії – Американське видання – одномовне англомовне видання – Даніель Іоніца (редактор і головний перекладач) з Євою Фостер, Даніелем Рейно та Рошель Бьюз – Австралійсько-румунська академія культури – 2017 – ISBN 978-0-9953502-0-5
- Бессарабія моєї душі / Basarabia Sufletului Meu – збірка поезії з Республіки Молдова – двомовна англійська/румунська – Даніель Іоніца та Марія Тону (редактори), з Євою Фостер, Даніелем Рейно та Рошель Бьюз – MediaTon, Торонто, Канада – 2018 – ISBN 978-1-7751837-9-2
- Заповіт – 400 років румунської поезії – 400 de ani de poezie românească – двомовне видання – Даніель Іоніца (редактор і головний перекладач) з Даніелем Рейно, Адріаною Пол та Євою Фостер – Редакція Мінерва, 2019 – ISBN 978-973-21-1070-6
- Румунська поезія від витоків до сьогодення – двомовне видання англійською/румунською мовами – Даніель Іоніца (редактор та головний перекладач) з Даніелем Рейно, Адріаною Пол та Євою Фостер – Видавництво Австралійсько-румунської академії – 2020 – ISBN 978-0-9953502-8-1 ; LCCN 2020-907831
Румунська культура
Емінеску було лише 20 років, коли Тіту Майореску, провідний літературний критик Румунії, назвав його “справжнім поетом” в есе, де лише кілька румунських поетів того часу уникли суворої критики Майореску. У наступному десятилітті популярність Емінеску як поета постійно зростала завдяки (1) тому, що йому вдалося збагатити літературну мову словами і фразами з усіх регіонів Румунії, зі старих текстів, а також новими словами, які він винайшов зі своїх широких філософських читань; (2) використанню сміливих метафор, надто рідкісних у попередній румунській поезії; (3) і останнє, але не менш важливе: він був чи не першим румунським письменником, який публікувався в усіх румунських провінціях і постійно цікавився проблемами румунів усюди. Він визначив себе як романтика у вірші “Моїм критикам” (Criticilor mei), і це визначення, його передчасна смерть, а також богемний спосіб життя (він ніколи не прагнув отримати вчений ступінь, посаду, дружину чи багатство) асоціюються з романтичною постаттю генія. Вже наприкінці 1880-х років Емінеску мав групу вірних послідовників. Його поема “Лучафарул” 1883 року була настільки помітною, що її ім’ям було названо новий літературний огляд.
Найбільш реалістичний психологічний аналіз Емінеску написав І. Л. Караджале, який після смерті поета опублікував три короткі статті на цю тему: “В нірвані”, “Іронія” і “Дві нотатки”. Караджале стверджував, що характерною рисою Емінеску було те, що “він мав надмірно унікальну натуру”: “Життя Емінеску було безперервним коливанням між інтровертними та екстравертними установками.
Таким я його знав тоді, і таким він залишився до останніх хвилин свого благополуччя: веселим і сумним; товариським і замкнутим; м’яким і різким; за все вдячним і чимось незадоволеним; тут він був аскетичним, як пустельник, там прагнув до життєвих задоволень; то тікав від людей, то шукав їх; був безтурботним, як стоїк, і холериком, як запальна дівчина. Дивна суміш! – Щаслива для художника, нещаслива для людини!
Портрет, виконаний Тіту Майореску в кабінеті Емінеску і віршів, підкреслює домінуючі інтровертні риси Емінеску. Тіту Майореску пропагував образ далекого від реальності мрійника, який не страждав через матеріальні умови, в яких жив, незважаючи на всі іронії та панегірики сусіда, його головною характеристикою була “абстрактна безтурботність”.
Насправді, як можна дізнатися з його віршів і листів і як згадував Караджале, Емінеску рідко піддавався впливу бурхливих підсвідомих спонукань. Життя Емінеску було лише накладанням різних за розміром циклів, що складалися з раптових сплесків, які живилися мріями, і криз, викликаних зіткненням з реальністю. Цикли могли тривати від кількох годин або днів до тижнів або місяців, залежно від важливості подій, або навіть довше, коли вони були пов’язані з подіями, які суттєво позначили його життя, такими як його стосунки з Веронікою, його політична активність у студентські роки, або той факт, що він відвідував збори товариства “Юнімея”, або статті, які він публікував у газеті “Тімпул”. Він мав унікальну манеру описувати власну кризу ревнощів.
Ти повинна знати, Вероніко, що так само сильно, як я люблю тебе, я іноді ненавиджу тебе; я ненавиджу тебе без причини, без слова, тільки тому, що я уявляю, як ти смієшся з кимось іншим, і твій сміх не означає для нього того, що він означає для мене, і я відчуваю, що я божеволію від думки, що хтось інший торкається тебе, коли твоє тіло є виключно і нікому не доступне. Іноді я ненавиджу тебе, бо знаю, що ти володієш усіма цими принадами, якими ти мене зачарувала, я ненавиджу тебе, коли підозрюю, що ти можеш віддати моє багатство, моє єдине багатство. Я міг би бути щасливим поруч з тобою тільки тоді, коли ми були б далеко від усіх інших людей, десь там, де мені не треба було б нікому показувати тебе, і я міг би бути спокійним тільки тоді, коли я міг би тримати тебе замкненою в пташиному будиночку, в який міг би входити тільки я один.
Народний поет
Незабаром Емінеску був проголошений національним поетом Румунії, але не тому, що він писав в епоху національного відродження, а скоріше тому, що румуни в усіх провінціях сприймали його як автора першорядної важливості. Навіть сьогодні він вважається національним поетом Румунії, Молдови та румунів, які проживають на Буковині.
Іконографія
Емінеску всюди присутній у сьогоднішній Румунії. Його пам’ятники стоять скрізь; його обличчя було на банкнотах номіналом 1000 леїв, випущених у 1991, 1992 та 1998 роках, а також на банкноті номіналом 500 леїв, випущеній у 2005 році як банкнота найвищого номіналу в Румунії (див. Румунський лей); липа Емінеску є однією з найвідоміших природних пам’яток країни, в той час як багато шкіл та інших установ названі його ім’ям. Річниці його народження та смерті відзначаються щороку в багатьох румунських містах, і вони стали національними святами в 1989 (сторіччя його смерті) та 2000 (150 років з дня його народження, проголошеного Роком Емінеску в Румунії).
Кілька молодих румунських письменників спровокували величезний скандал, коли написали про своє демістифіковане уявлення про Емінеску і зайшли так далеко, що відкинули “офіційну” інтерпретацію його творчості.
Міжнародна спадщина
Пам’ятник, присвячений Емінеску та Алламі Ікбалу, був встановлений в Ісламабаді, Пакистан, 15 січня 2004 року на честь пакистансько-румунських зв’язків, а також діалогу між цивілізаціями, який можливий завдяки міжкультурному сприйняттю їхньої поетичної спадщини.
Композитор Родіка Суцу використала текст Емінеску для своєї пісні “Газель, опус 15”.
У 2004 році в Монреалі (провінція Квебек, Канада) було встановлено пам’ятник Міхаю Емінеску.
8 квітня 2008 року його ім’ям названо кратер на планеті Меркурій.
Іменем Емінеску названо бульвар, що проходить повз посольство Румунії в Софії, Болгарія.
У 2021 році нідерландський художник Каспер Петерс ставить театральну виставу під назвою “Емінеску”, присвячену поетові.
Політичні погляди
Завдяки своїм консервативним націоналістичним поглядам Емінеску був легко прийнятий румунськими правими як ікона.
Після десятиліття, коли твори Емінеску критикували як “містичні” і “буржуазні”, румунські комуністи визнали Емінеску головним румунським поетом. Двері для цієї відлиги відкрила поема “Імператор і пролетар”, яку Емінеску написав під впливом подій 1870-1871 років у Франції, і яка завершилася шопенгауерівською критикою людського життя. У вилученій версії були показані лише ті строфи, які могли б представити Емінеску як поета, зацікавленого в долі пролетарів.
Також було виявлено, що Емінеску вимагав сильного антиєврейського законодавства за німецьким зразком, заявляючи, серед іншого, що “єврей не заслуговує на жодні права ніде в Європі, тому що він не працює”. Втім, це не було незвичайною позицією для культурного та літературного середовища його епохи.
